فَقَالَ أَبِي : إِنَّمَا هُوَ : أَبُو سَلَمة ( 1 ) ، عن جعفر ابن عَمْرِو بْنِ أُميَّة ، عَنْ أَبِيهِ ، عن النبيِّ ( ص ) . 180 - وسألتُ ( 2 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ بَقِيَّة ( 3 ) ، عَنْ أَبِي سُفْيان الأَنْمارِي ، عن يحيى ابن سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ( 4 ) ، عَنْ عُثْمَانَ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) : أَنَّهُ ( 5 ) توضَّأَ وخلَّل لِحْيَتَهُ ؟ فَقَالَ : هَذَا حديثٌ موضوعٌ ، وَأَبُو سُفْيان الأنماريُّ مجهولٌ ( 6 ) . 181 - وسألتُ ( 7 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُطَّلب بْنُ زِيَادٍ ( 8 ) ، عن

--> ( 1 ) في ( ت ) : « أبو مسلمة » . وروايته أخرجها البخاري في " صحيحه " ( 204 و 205 ) . ( 2 ) نقل هذا النص ابن عبد الهادي في " شرح العلل " ( ص 244 ) ، ومغلطاي في " شرح ابن ماجة " ( 1 / 319 - 320 ) ، وابن حجر في " لسان الميزان " ( 7 / 55 ) ، و " النكت الظراف " ( 7 / 256 ) . ( 3 ) هو : ابن الوليد . ( 4 ) روايته أخرجها الطبراني في " الأوسط " ( 6253 ) ، و " مسند الشاميين " ( 2402 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " ( 5 / 206 ) من طريق شعيب بن رزيق ، عن عطاء الخراساني ، عنه به . قال الطبراني : « لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ عطاء الخراساني إلا شعيب بن رزيق » . وقال أبو نعيم : « غريب من حديث عطاء تفرد به شعيب » . ( 5 ) قوله : « أنه » ليس في ( ت ) و ( ك ) . ( 6 ) بهامش نسخة ( أ ) علق محمد بن العطار على هذا الموضع ، بقوله : « وقد صحَّحه الترمذي من غير هذا الوجه عن عثمان » وانظر : " جامع الترمذي " ( 31 ) . ( 7 ) نقل هذا النص ابن عبد الهادي في " شرح العلل " ( ص 246 ) ، ثم قال : « ولم يخرج هذا الحديث من هذا الوجه أحد من أئمة الكتب الستة ، وكعب هذا هو المدني ، روى له ابن ماجة والترمذي ، وهو غير مشهور ، قال الترمذي : ليس بمعروف ، لا نعلم أحدًا روى عنه غير ليث » ، ثم نقل كلام أبي حاتم الآتي نقله من " الجرح والتعديل " . ( 8 ) روايته أخرجها الطبراني في " الأوسط " ( 1975 ) . وقال : « لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ طاوس إلا ليث ، تفرد به المطلب بن زياد » .